“读后感”是指在阅读书籍或文章后,通过对内容的理解与思考,结合个人经验与价值观所产生的某种感悟或反馈。它是对所读内容的一种总结、评价,也是对个人产生的影响和从中得到的启示的描述。读后感可以是简单的评论,也可以是更深入的分析或感想。以下是有关于关于读书的读后感的有关内容,欢迎大家阅读!
关于读书的读后感1
看完这本书,思绪万千,有一种无比复杂的心情抑制在心里。这是一出悲剧,里面人物经历的辛酸艰苦,让人怜悯,让人陷入无限联想,深入思考着,人活着的真正意义,回过头来看自己所过的生活,我们怎能那么随意抱怨呢?我们活着的意义究竟是什么?这本书有句话经典形象深刻地阐述了我们活着到底是什么——“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
《活着》讲述了主人公福贵和一生悲惨的经历,他与家人之间再辛苦再艰难,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方人,讲述了如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断,《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了活着的真正意义。
有一句话虽然简单,但是很深刻,引人深思。在主人公——福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗的时候,他母亲常对他说:”人只要活得高兴,穷也不怕。”这就是真情,亲情,他母亲并没有过多责怪他,只是要坦然接受现实。人,只要活着,只要活得高兴,穷也不怕,可是回顾现在,我们有多少人会真正思考着“活着”的意义,有多少人每天的奔波不是为了金钱,有多少人不是守财奴,房奴,车奴。有多少人活着的定义不是有钱有房有车呢?有谁可以很淡定很坚定很自然地脱口而出:“我活着就是为活着本身而活的,不求别的,只因寻找我内心所要的幸福快乐,便不会枉费我活这一遭了。”当今的我们受太多因素影响,不能很自在地寻求自己内心想得到的,不能真正做到不是为了活着之外的任何事物而活着,我们会自然而然地把活着意外的任何事物都纳入在我们活着的范围之内了,没有这些附属品,一时想不清,看不透的我们便会觉得人生活着到底有什么意义。到头来,貌似一场空,其实,我们并不知道,我们活着,便要知足,便要看透外在物与活着本身的根本区别。或许是经历问题,或许是这个社会的风气让我们夹杂着太多的阻碍,使我们不能够真正去思考我们活着的真正意义。
《活着》让我再一次思考,我以前活着所体现的涵义和形式是如何的’,而此时此刻的甚至以后的我活着的另外一种体现和形式会是怎么样的呢?我想,我会追寻内心想要的生活,先认清活着对自己的涵义,再根据自己的能力追求力所能及的事情,不卑不亢,人只要活得高兴,穷也不怕。
关于读书的读后感2
你见过一望无际的碧蓝海洋吗?你渴望去探索那充满未知的海底世界吗?就让我们跟随凡尔纳的脚步,一起畅游在《海底两万里》里吧。
主人公阿龙纳斯教授跟随林肯号奉命抓捕一只“庞然大物”,却没想到这是一艘先进的潜水艇,之后水手尼德。兰、康塞尔和主人公成为了诺第留斯号“自由”的俘虏。他们跟随着船长摩尔,欣赏珊瑚岛奇景、海底狩猎,在珠场与鲨鱼搏斗、“进军”南极、肉搏章鱼……但他们并没有因此放弃逃跑,自由与故乡是他们的渴望,在一次北冰洋风暴中他们顺利逃出,而诺第留斯号也不知去向了。最让我印象深刻的,是那许多个夜晚里,当船的电光映照着波光粼粼的水,想象着会有成百上千的鱼群在你面前若无其事的游过,偶尔还会有一条令人惊悚的.鲨鱼出现,周围的海藻在推动器的动力下摇曳着,贝壳类静静地躺着,那深邃的小洞里说不定还有某这奇怪的生物……我也真想去那个奇妙的海底世界遨游啊!
令人感到奇怪的不仅仅是故事情节中脾气古怪、有时善良有时残暴的船长摩尔,他痛恨人类社会却时常像人们伸出援手。还有令我们更为惊叹的是,作者凡尔纳的小说幻想不仅仅是凭自己丰富的想象力,还隐隐透出一些科学的依据,例如强大的电的力量和潜水艇已经成为了现实,并且登上南极已经不是不可能实现的事情了。这是多么神奇的“预想”!
在《海底两万里》的游历里,我们不仅领略了别具一格的海底美景,各种奇异的生物,更能体会的,还有他们值得学习的探索精神和坚定不移的决心。
关于读书的读后感3
《童年》是作者以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭穿了沙皇时期的黑暗和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽摧残与欺凌,在精神上,都承受着巨大的难过。但是高尔基却没有对生活失掉信心,而是坚毅地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫,乳名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母到达外祖父家。这全部不过主人公阿廖沙艰辛命运的`开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的全部,性情特别暴躁、视财如命,主人公阿廖沙经常因为出错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫训骂,宣泄。这全部在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。以后,阿廖沙走开了外祖父家,单独一人踏上社会。他曾在很多地方打过杂,在这时期阿廖沙饱受欺凌,但他仍是熬了过来。因为他被自己坚毅、不折服与困难的精神与信念向来支撑着。现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺凌。悲惨的一幕又一幕,让我忍不住想到:若是我们生活沙皇时期又会怎么样?会以为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不停进步,但人们却更加变得软弱了,碰到困难就想要退却、躲避或者走捷径。屠格涅夫说过:想要获取幸福,你第一要学会吃得起苦。美好的生活一定有所付出,才会长远,有所争取,才会获取。
关于读书的读后感4
这一周,我怀着激动的心情迫不及待地看了名著——《爱的教育》。在三年级时我也曾学过《爱的教育》里面的几篇文章,那感人的故事把我深深地迷住了。
书中以小学生的口吻,记录了发生在四年级学生中的一百个动人的故事。故事中的主人公主要是学生、老师,以及学生的父母等平凡的人。他们都具有高尚的品德。作者亚米契斯把这部日记体小说写出了他们对祖国和人民、对长辈和同学之间深厚而真挚的爱。
其中让我最感动的两篇《雪球》和《访问负伤者》。它们讲了评价公安利柯的同学卡洛斐玩雪球时不小心打伤了老人的眼睛。卡隆陪伴着卡洛斐一同去道歉。正直的卡隆让我感到无比的`欢喜!朋友做错了事,陪伴他道歉,让他感到温暖;朋友做错了事,应用自己的一举一动来告诉他:做错了事就应该承认错误!第二天,安利柯和爸爸一起探望老人。老人依然在为卡洛斐着想着。不久,卡洛斐来了,送给了老人一个礼物——正是他平时费尽心血,如宝贝般珍爱的集邮册!这个比他生命还重要的东西,竟然用来做赠品!这时,我不禁为老人的宽宏大量而赞赏,为卡洛斐的诚心诚意而赞扬!
《爱的教育》告诉我们:爱能让大家变得正直、仗义、勇敢。
爱是一丝春风,给人以清爽;爱是一阵香气,给人以芳香;爱是一句“对不起”,给人以真诚!在生活中,我们应该用自己的一点一滴关爱,让人间充满温暖,让世界充满爱!
关于读书的读后感5
不知从何时起,喜欢安静在主前,外界的喧嚣已不能扰乱我内心的平静。今晚和往常一样,我安静地坐在主的脚前,任凭思绪纷飞,打开尘封的记忆,从儿时到如今,一幕幕往事,仿佛就在眼前。
反省自己的生活,我的行为不是偏左就是偏右,没有走在侍奉主的正道上,就像一个刚学习走路的小孩子,一次次跌倒,我现在知道,是被脚下的凹凸不平绊倒了,我的眼目没有时刻注视主。它源于消极的思想,我曾经怀疑主的仁慈,认为他已经抛弃了我,他不会宽恕我犯下的.种种罪过,而忽略了;主就是我的光明,我的救援,他在十字架上已为我做了赎罪祭。我在困苦中没有看到主的身影,认为他不要我了,而忽略了,他鞭打他所爱的,为的是让我藉着苦难投奔他的慈悲。这是爱的标记,最美的祝福。
我也曾只接纳,别人的赞美和理解,受不了别人的批评和误解,却不知道天主是要我成为别人的祝福,去爱那些不爱自己和自己不爱的人,一切的论断和排斥都是主所厌恶的。我曾经把自己当做是别人生活的主,让别人按照我的意思行事为人,而忽略了天主创造了他们,给与他们独立的思想和人格,他们应该得到完整的尊重
我曾经在服务主的教会时,走在主的前面,靠着血气,做了很多我认为是光荣主的事,其实是光荣了我自己。终于,我走进了属于我自己的旷野,在那里我孤单的流泪,叹息。不知过了多久,我在旷野里发现了水泉和绿洲,我如饥似渴,狂奔到那里,享受那泉水的滋润和绿色带来的希望。我知道,那是主。
我要把最亲密的信任放到主的手中,我要去宽恕,去爱。以基督的心为心,以基督的眼看世界,度一个崭新的生活,享受与主同在的幸福,真正行走在爱中。军团名字大全
愿天主永受赞美。
关于读书的读后感6
在历史的长河中,我国的历史悠久,何其辉煌,那些辉煌被记载在一册册书中。可从未被尘封,中华上下五千年,他们一直活在人们心中。
今天看了关于《孔子》的历史的电影,它狠狠的抨击着我的内心。将近两小时的影片,却道出了孔子不凡的一生,每一个细节,每一段文字,从他口中说出的一句又一句经典无不刻画了一个鲜活的形象。
最打动我的有两个镜头,孔子被放逐出境,当时连老天都映衬着孔子的处境下着倾盆大雨,气氛沉重又让人不禁揪心,抛开妻女对一个男人来说是多么不易。马车走了半路,车轮陷进了泥中,孔子师徒试图拽马使其摆脱泥淖,却不料被马踢翻在地,他笑了,笑得那么释然,又令人悲悯,这是一个失意之人最后的畅然!
第二个镜头,孔子及其弟子驾着马车过一个大冰河的场景,不料,冰面开裂了。竹简都掉进了冰河里。颜回想都没想直接跳入湖中捞取竹简,天寒地冻,下着鹅毛大雪,所有人眼睛上,眉毛上都有一层冰霜,在这极寒的地方,别说跳入湖中了,生着火都觉得受不了。
颜回一刻不曾停过,他极力摆动双臂在冰湖里游动,将一卷又一卷竹简打捞上来。竹简都捞回来了,可颜回再也没有上来,永远被封在了冰层中。孔子一声又一声绝望地喊着颜回的名字……牵引着人们的心灵,我不禁鼻子一酸,眼泪在眼眶里打转。
孔子后来的生活是在风餐露宿中度过的。就连一碗清可见底的汤,大家都一人一口的喝。他的`一生是凄惨的,可以是光辉的!
跳进历史的长河,追溯孔子的一生,我愿化作一个标点,结束最后一个长卷。不让光鲜的背后只剩空白!
关于读书的读后感7
在暑假里,我看了《鲁滨逊漂流记》这本书,这本书让我感受很深,使我感受到了学会生存的真正含义。
这本书主要讲了鲁滨逊在荒岛上生活了二十八年。在岛上一无所有的他,却用自己的双手,把荒岛变成了塞上江南。他以丰富的生存经验,搭建草屋、种植蔬菜、圈养牛羊……这种生存的本领,使他活了下来。
是什么使鲁滨逊如此的有毅力,学会随机应变,学会生存,而又如此坚持呢?这正是靠他那顽强的.拼搏精神和他那不愿意放弃目标;不被困难打倒的精神,使他坚持了下来,度过了一年又一年。
鲁滨逊在荒岛上种蔬菜,找水源,再把它储存起来。从而获得了许多食物,而不会因没有食物而饿死。他是这样,而我们呢?只知道过着衣来伸手,饭来张口的生活,却不知道这食物又是多么的宝贵。我们却辅张浪费,不吃完就倒掉,也不知有多少人还因饥饿而饿死:鲁滨逊在初次上岛时,他没有因为环境的恶劣而放弃了生命,而是找到食物,克服了一个又一个困难,虽有几次失败了,但他依就不放弃,从而得到了成功。在生活中,我们总被一点儿困难吓倒了,只知道退缩,宁愿当一只缩头乌龟。也不愿意迎难而上,克服困难,战胜困难。
在平时的生活中,我们就要做一个像鲁滨逊那样的人,在日常生活中,我的事情都是妈妈帮我打理的,帮我弄得很好,这也使我缺少了生存,不会独立自主。我要把这个毛病改过来,做一个自己的事情自己干的人;更要学习鲁滨逊那种不被困难打倒的人,学会迎难而上。
《鲁滨逊漂流记》使我感触很深,也让我深深地感受到了自己的不足。而我也会成为一个像他那样的人,成为下一代国家的栋梁!
关于读书的读后感8
有句老话说得好,“文史不分家”。好的文学作品总是成就于特定的时代背景下,《呐喊》描述的了五四运动时期的社会。在中国人迷茫踌躇之时,鲁迅用他的笔勾勒出了许多生动饱满的人物形象,在讲述这些人物的命运的同时给人们指明了前进的方向。
那时的中国虽然表面上告别了封建,但绝大多数普通的百姓思想守旧,毫无进取之心。在思想停滞,沉闷压抑的时刻,鲁迅借一个狂人的嘴将胸怀中的不满呐喊了出来。《狂人日记》以日记的形式展现了一个狂人十三天的心路历程,虽说是狂人,但他却揭露了封建思想“吃人”的真面目,这种封建思想蚕食着中国人的神经,灌输着等级观念,迷信思想,好在鲁迅先生发现了这一点,并用如箭的文字射穿封建迷信的虚伪面纱,用无声的呐喊唤醒沉睡的人民。
阿Q是鲁迅要唤醒的人物之一。他思想落后,甚至有些神经分裂,他不断用精神胜利法去忘记自己的痛苦,其实是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四,却转身欺负比自己更弱小的人,尽管阿Q有许多的“劣根”,但他其实也是个受害者,一个孤苦的受害者,他没有财产,没有工作,没有家庭,甚至连自己确切的`名字都没有,对于他这样的人我们只能“哀其不幸,怒其不争”。在后文中,阿Q参加了“革命”,可这“革命”只是一时兴起,并且有利可图,事实上阿Q的思想并未革命过。最终,他走向“大团圆”的结局,这真是“意料之外,情理之中”的。鲁迅就这样用艺术的方式展现了革命的重要性,给中国社会的发展指明了道路。
1936年,鲁迅因肺结核在上海逝世,人们在他的灵柩上覆盖上写有“名族魂”的旗帜,他不愧为中华民族的灵魂人物,因为他的呐喊唤醒了华夏巨人。
关于读书的读后感9
《童年》的一天,“我”大病初愈,看护“我”的父亲却不幸染病身亡。“我”跟随母亲坐船到外祖母的家乡尼日尼去生活。
无忧无虑的日子很快结束了。人与人之间充满欺诈与争斗。外祖父是当地染坊行会的头子。“我”跟随母亲回去的时候,两个舅舅正在闹分家。雅科夫舅舅的孩子萨沙唆使“我”将过节用的`白桌布染蓝,致使我被外祖父打得失去了知觉。在外祖父家有个心地善良的伙计,外号叫“小茨冈”。
他懂行能干,外祖父很器重他。他常常在外祖父打“我”的时候,尽量地用自己的手臂挡着鞭子。一次,两个舅舅和他一起搬运一个十分沉重的橡木大十字架。他绊了一跤,两个舅舅竟只顾自己保命,听任他被砸死了。“我”惊愕地睁开懵懂的双眼,注视人世间的残酷与黑暗,小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了“我”。
布满阴霾的日子里,只有外祖母是“我”唯一的温暖。她给“我”讲上帝的天堂、鬼娶媳妇的故事,又常常向“我”回忆起当年“我”的父母相恋、共同生活的情景。一次,夜里突然失火,人们都手足无措。外祖母不顾自己的安全,冲进火里,抱出了随时可能会爆炸的硫酸盐罐子。她又指挥闻讯而来的邻居,和家人一起扑灭了大火。她的果敢能干,连外祖父都不能不叹服。她给“我”无限的安慰,将真、善、美的种子悄悄埋在“我”幼小的心灵里。“我”上了一阵子学,后来母亲去世了。越老越吝啬的外祖父不肯再养“我”,于是“我”就到人间自己“混饭”吃去了。
关于读书的读后感10
岁月,总是肆无忌惮的。好吧,转瞬即逝的时间就如同一把秋风中被磨得锃亮的镰刀,在没等我回过神来,一切和稻草一样地齐刷刷倒下。天,微凉,灯,很暗。遥远的过去摆在桌前,是谁将远方的小蜡烛点燃?是谁将泛黄纸页轻轻翻过?是谁将那些经典的脉络一一抚过?
“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长悠久的雨苍/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。”寂寥的古巷,冰瑟的秋雨,一伞下掠过的红粉倩影忽现忽隐。就像诗人戴望舒一样,我也看不清她的脸,疾步向前追寻,她却在转角处连同那把青伞销声匿迹了。阴暗潮湿的雨巷中只遗留下一抹淡淡丁香芬芳,青苔蔓延过的石板路诉说着那段磨不灭的回忆。很久很久,再无意漫步于这条古巷,寻寻觅觅,却始终不见丁香女子与那把撑着的油纸伞。现在,或许只有那巷中被风化的石头,依稀刻画着丁香女子的这场雨巷邂逅的画面。云压得很低的古巷,却久久停止不了这淅沥断续的冷雨,却久久听闻着丁香姑娘衰怨的叹息,却久久散不开清雅丁香的无尽芬芳,却久久撑着那把神秘但无法收起的雨伞。多想她能在离我远去的时候,轻轻地转过身来,蓦然回首留下丁香般淡淡的微笑。
谁的记忆中曾有这样的场景,低矮简陋的小酒馆,随风招摇的酒幌子,叮当作响的算盘珠子和掩盖下半身子的大雪。只有他穿着青布长衫却伫立在酒馆门口,与一帮嘻笑取闹的汉子们喝着廉价的酒。偶尔,他也会紧巴巴地掏着八个钱一一摆开放在柜台上,换取一份下酒小菜茴香豆慢慢咀嚼着,和一群无事的顽童讲述着些什么“之乎者也”的拗口话语。纷飞的大雪中,烫一壶热辣的酒,挪动着残体和冰凉的毫无知觉的右腿,用手爬进那高立的柜台边隅,喝着热辣的酒,却热乎不了一颗寒透的心。这样好久,连同孔乙已这个名字一样的人。也在人们茶余饭后的笑谈中成了历史。唯有掌柜偶然翻动过的帐本上依旧还记录着他最后一壶却永远还不了的赊酒钱。
一池清水,众荷喧哗,而你是离我最近却默语的一朵。敞开的窗台,等着月光倾泻而下。曲折寂寞的小煤屑路,此时也只有我,沿着这片荷塘散步,弥望的是田田的叶子,脉脉的流水,凝碧的波痕,尽管且受用这无边的荷香月色。“于是妖童媛女,荡舟心许;鹢首徐回,兼传羽杯。棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步。夏始春余,叶嫩花初。恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾;”梁元帝的《采莲赋》却道出了这一池清荷的美丽脱俗、优雅灵动。我愿化为这百莲之中的一丝荷香在清泉中悠然升起,被如水的月色镀上一层银亮的面纱,不语却有千种思量。梦中的江南,采莲的吟唱少女,被萤火虫点亮的月夜,同你一起守候这一池荷塘月色。
夜,已深,心,微倦,搁浅在岁月的笔轻轻长回,沧桑却有青春的旧模样,在那条游荡的老地方,一起哼唱着经典的旋律,谱写岁月的赞歌。
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